(1) مقدمة علم 1 / عقيدة أهل السنة / الشيخ أدهم العاسمي

العقيدة الإسلامية 18 مشاهدة 31/03/2026 50:00

عن هذا الدرس

بدأ الشيخ الدرس بتوضيح أن هذا الكتاب هو مستوى تمهيدي يسبق المستويات التي شرحها سابقاً، وهدفه الأساسي هو تثبيت الحق ودفع الشبهات عن العقيدة الإسلامية [01:54].

المحاور الرئيسية للدرس الأول:

1. مبادئ العلم العشرة [10:01] أوضح الشيخ أن أي فن (علم) يريد الإنسان تعلمه، ينبغي أن يعرف مبادئه العشرة (التي نظمها الصبان في أبياته الشهيرة) ليرفع عن نفسه الجهالة بالعلم قبل الدخول فيه. ومن أهمها:

  • الحد (التعريف) [11:13]:
    • لغة: العلم بأن الشيء واحد [11:28].
    • شرعاً: إفراد المعبود بالعبادة مع اعتقاد وحدانيته في الذات والصفات والأفعال [11:47].
    • بمعنى الفن المدون (الاصطلاح): هو علم يُقتدر به على إثبات العقائد الدينية مكتسب من أدلتها اليقينية [14:06].
  • الموضوع (مجال البحث) [22:41]: يتم تمييز العلوم بموضوعاتها، وموضوع علم العقيدة يبحث في ثلاثة مجالات [24:21]:
    1. ذات الله: من حيث ما يجب له، وما يستحيل عليه، وما يجوز في حقه [25:37].
    2. ذات الرسل: من حيث ما يجب لهم (كالصدق)، وما يستحيل عليهم (كالخيانة)، وما يجوز في حقهم (كالأعراض البشرية) [28:40].
    3. السمعيات: وهي الغيبيات التي لا تُعرف إلا عن طريق الوحي (السمع) ولا يستقل العقل بإثباتها ابتداءً كعذاب القبر [30:40].

2. فوائد دراسة علم العقيدة [15:38]

  • إعطاء الدارس "ملكة" وقدرة عالية على الاستدلال وإثبات المعتقدات بالبراهين.
  • تحصين المعتقد من "الزلازل" والشكوك الداخلية التي قد تعرض للإنسان [16:55].
  • الدفاع عن الدين من المشككين الخارجيين [16:45].

3. الفرق بين عقيدة "الدرس" وعقيدة "الغرس" [20:21]

  • عقيدة الدرس: هي الفن المدون والجانب العقلي البحثي (الذي ندرسه الآن)، ووظيفته إثبات القواعد ودفع الشبهات، ولا يشترط أن يزيد الإيمان طردياً كونه علماً عقلياً [21:03].
  • عقيدة الغرس: هي الجانب القلبي الروحاني، وتقوى بالتأمل في ملكوت الله، والاعمال الصالحة، والصحبة، وهي الموجودة عند عامة المسلمين [45:50].

4. السمعيات ومنهجية العقل فيها [37:09]

  • السمعيات هي القضايا التي تُتلقى من الله ورسوله (مثل سؤال القبر).
  • العقل لا يثبتها ابتداءً (أي لا يمكن للعقل وحده اكتشافها دون وحي)، لكنه يثبتها تبعاً بعد إثبات وجود الله وصدق الرسول [39:53].